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                文化研究的迢遙路

                2019.06.04 21:29



                2019上海大學文化研究系系列演講


                演講者¤簡介:

                何春蕤,臺灣中九種力量央大學文學與文化研究講座教◤授暨榮譽教授。作為臺灣解嚴後最知名的女性主義者之一,她在文化研究及性/別ω研究領域持續耕耘各類議題近30年,是臺灣性/別運動的重要思想智庫,著作及編纂專書26冊,包括《豪爽女人:女性主義與性①解放》、《性心情:治療與解放的新性土行孫捂著胸口學報告》、《性工作【研究》、《跨性別》、《色情無價》、《民困愁城:憂郁癥與現代性的→黑暗面》(與寧應這一場戰鬥斌合寫)、《性別治理》、《援助交↑際在臺灣》等,並已建置個人論述資料庫,將三百余萬字寫作全數上網提供〖讀者使用。(資料『庫網址 http://sex.ncu.edu.tw/jo_article/)


                演講內容簡介:

                每個學科都有它的生命∑ 史,銘刻了一個學科和它的參與成員在歷史裏的存⊙在與作為。1987年臺灣解嚴▼後,圍聚在也請你能看清目前所謂「文化研究」領域裏的批判ㄨ知識份子,曾經積極地探究挑戰社會文化現況並生產♀各種層次的理論分析和論述,也熱烈地◣加入在地的各種社會運動並提供論述和策略並肩作戰,個別研ぷ究者同時嘗試在各自的學術專業領域裏靈活的撐出文化研究跨領域進路的空間只怕也是有死無生。不過,文化研究在正式體制化的道【路上面對了新自由主義數量化業績掛√帥的學術生態,未來前景如何展望?這條迢遙路標記了怎樣的歷⌒ 史際會?還能以什麽樣的形式參與社會震蕩?本次演講系列將■以個人在這個歷史過程中的具體經▽驗來講述一個學科的生命回路。


                第一講   文化〗研究的落寞(5月22日)

                晚近臺灣的文化研究會議熱鬧豐富,有□ 些參與的朋友卻感覺到“繁花盛景下的荒寒”。王智明老師會後在臉書上以此為題,發文表達自己對文化研究◎建制化以來的發展與前景感到焦慮,認為文化研究自身微妙】的學科定位和取向形成了與社會現實以及高教機構糾纏的許多問題,更在學術專業◥化的大環境裏遭遇許多不能前、不能退的難關。雖然王老師對堅持搏鬥共生學習仍█有期望,然而究竟要如何理解文化研究的繁盛與落寞?這一講將由個人經驗回顧文化研究在臺灣的發展。


                文化研究在臺灣到底意味著什≡麽(陳光興2000)

                https://www.douban.com/group/topic/20735278/

                文化批評與副刊在臺灣:作為「真正」政治的文化政治及作為應用哲學的文化研究(寧應斌1993,2018)

                http://sex.ncu.edu.tw/publication_cn/2017/modernity/pdf/modernity-cn.pdf (頁107-136)

                繁花盛景下的荒寒(王智明2019)

                https://pan.baidu.com/s/1eS4VRNl9N86dY_b-KoMvXw(提取碼:n52u) 


                第二講   文化研究的進步(5月27日)

                臺灣社會學者●趙剛曾說,文化研究領域的知識位置基本上接收了克林╳頓時期美國文化霸權有關文明/不文明的新評斷尺度,支持和倡議者以文明或進步自居,凡異議者♀就被貼上反動或保守的標簽。而今日在特朗普所主導的民粹政治下,各種很不文明的政治★正確、歧視開始以自顧、公平、正義等等道德正確的名義重新包裝,趙剛因此預告臺灣的政治正〓確終將退潮。然而,臺灣的文化研究與他知道美國文化霸權之間的關連是否真㊣的如此命定緊密?有無可能拉開距離岔道分途?本次講題將回顧臺灣進步主義的發展和現況。(助講嘉賓:中央大←學哲研所寧應斌教授)


                現代千秋雪進步觀及其自滿:新⊙道德主義與公民社會(寧應斌2013)

                http://sex.ncu.edu.tw/publication/2013/new_moralism/pdf/03.pdf

                人民民主20年後的尋@思:反公民、反進步、反臺灣的知識路(寧應斌2017)

                http://sex.ncn.edu.tw/members/Ning/pdf

                人民民主20 年後的尋思.pdf

                https://pan.baidu.com/s/1gKZTPOUTJ9DdEuEJ5IHrvQ (提取碼:d3gn )


                第三講   文化研究的迷〒蹤(5月29日)

                如果文化研究最蓬勃的生命力在於它堅持跨過學☆科分界、體制空間,以便試探知識舒適圈以外的異己世界可能◣帶來的啟發,在於它敢於涉足看來不被認可、在當下全然政治不正確的觀點以打開視角,在↘於它願意創造並耕耘能與相反立場糾纏對話的空間,以促進雙方思想和辯論層次的提》升深化,那麽,文化研究的實際步履或許會看不出Ψ 章法但是潛力何林卻一刻也沒有放松警惕十足,也極可能挑釁姿態明顯▃卻被對手有意漠視。本次演講將以講者個人的一些研究來解析ξ其中的迷蹤步法。


                山寨性/別:模組化黑光籠罩之後與當代性/別生產(何春蕤2009,2016)

                http://sex.ncu.edu.tw/jo_article/2009/12/

                山寨性/別:模組化與當代性/別生產/ (文前說明ζ 中還包含另兩個長短版本)

                http://sex.ncu.edu.tw/publication/2017/ggit/pdf/07.pdf

                小心公民社會:當代臺灣公民政治及其文明情『感(何春蕤2012,2017)

                https://pan.baidu.com/s/1OCe-RlHYCXLs5PAPviCL9A(提取碼:t85k )